时间：2009-12-10 00:00:00 阅读：次
这几日，读着王蒙、冰心等人的一两篇文章，总能在书缝或一些不起眼的旮旯中读到类似于下面一句话的文字：此人乃中国近代文学的奠基人。每到这时，我就会有意无意的“怀旧”，丝毫没有敬佩意思的过渡。
在他们那年代，世事混淆不清，各种言论甚嚣尘上。这个青年说，马克思恩格斯唯物主义和十月革命云云，那个青年说从英国资本主义的表现说开去种种。有些世人就开始彷徨了，连鲁迅都算着，正所谓梦醒来，却发现无路可走。这时有些人就要呐喊了，于是便有了“文学奠基人”的说法。而在我们那年代，逮一蛤蟆能挤出团粉来，社会竞争多可怕。想到这，我就开始埋怨俺娘了，假如把俺生到那年代，再有些先进思想，不就化身为龙了吗？
在他们那年代，群狼逐鹿，战时迭起，虽没刻意强调，但却在一定程度上达到了计划生育的效果，有意无意的将“世界20亿人口日”推迟了5，6年。从这些角度看，张作霖，吴佩孚还是师出有名的，人少好吃饭吗！这么说来19世纪末的帝国主义侵略和日本军队的大东亚共荣圈使不得不“提倡”了，尽管冒着南京大屠杀之大不韪，可他们为当代失业者提供了多么便利的条件啊。广阔天地，才大有作为嘛，在十三亿中国人的夹缝中喘息可不是个容易事。被逼无奈，失业者，包括其中的大学生，只好靠山吃山，靠水吃水。管他娘的什么《土地法》《森林法》，“人生恰如流星，需尽力发光。”某哲学家就曾有言：活着，是一切作为的前提。，那好，既然不能改变自己，那就改变自然。这个理由虽冠冕堂皇，但你却不得不承认他——
生活的重担扣进他们孤独的肩膀，他们能无声的忍受吗？
你只能说，他们是恶性循环的一链。
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